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실상사 월인천강지곡 .. 학명 스님부터 정산 종사까지

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_16 : 월인천강지곡 전문해설 목차]* 부안 실상사지 부도암지 바로가기* 실상사 월인천강지곡 .. 학명 스님부터 정산 종사까지 2025. 07. 29 조봉오기자부안군 변산면 실상길 122에 전라북도 기념물 제77호 실상사지實相寺址가 있다. 실상사實相寺가 불교계는 물론 학계에서까지 관심을 받았던 것은 국보 320호 월인천강지곡月印千江之曲 卷上이 최초 실상사에서 발견되었다는 사실이다.조선 태종의 둘째 아들인 효령대군은 1462년, 1466년 실상사 삼존불 조성과 중창 발원문을 직접 작성했다. 효령대군이 이 시기에 월인천강지곡月印千江之曲을 불복장佛腹藏 한 것으로 학계에서는 주장하고 있다. 월인천강지곡月印千江之曲은 세종대왕이 석보상절을 읽고 직접 지었다는 찬불가이다.따..

석보상절서(釋譜詳節序)영인본 (허웅 교수 역주)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주 석보상절서(釋譜詳節序) / 바로가기* 석보상절서(釋譜詳節序)영인본 (허웅 교수 역주)부처님이 삼계의 높으신 분이 되어 계시어,중생을 널리 제도하시나니,한이 없어 이루 헤아릴 수 없는〈부처님의〉공과 덕이사람들과 하늘들이 내내 기리지 못하는 바이시니라.(아무리 기려도 다할 수 없다는 뜻)세간에 부처님 도리를 배우는 사람이부처님이 나다니시며 가만히 계시던 처음과 마지막을 알 사람이 드무니,(부처님이 한평생에 겪었던 일의 시종을 알 사람이 드물다는 것이다.)비록 알고자 하는 사람이라도또 팔상을 넘지 아니하고서 마느니라.(그 정도에서 그치니라.)이 사이 추천하는 일로 해서,이제(이에) 여러 경전에서 가려 내어,따로 한 책을 만..

세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)영인본③ (허웅 교수 역주)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 세종어제훈민정음 / 바로가기* 세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)영인본③ (허웅 교수 역주)〔한문〕 ㆍ 如呑ㄷ字 中聲니라 【中은 가온주129) 라】〔옮김〕 ㆍ 呑ㄷ字 가온 소리주130) 니라〔한문〕 ----【「중」은 가운데이다.】〔옮김〕 ㆍ는「(呑)」자의 가운뎃소리(와) 같으니라. 주129) 가온:가운데. 주130) 가온 소리:중성(과).(가 〉 가온 〉 가운데).〔한문〕 ㅡ는주131) 如卽字 中聲니라〔옮김〕 ㅡ는 卽字 가온 소리 니라〔한문〕 ----〔옮김〕 ㅡ는「즉(卽)」자의 가운뎃소리(와) 같으니라. 주131) ㅡ는:「一」라는 홀소리는. 「는」은 어..

세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)영인본② (허웅 교수 역주)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 세종어제훈민정음 / 바로가기* 세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)영인본② (허웅 교수 역주)〔한문〕 ㄱ주071) 牙音이니 如君ㄷ字 初發聲니 並書면 如虯ㅸ字 初發聲니라 【牙 어미라주072) 如는 주073) 씨라 初發聲은 처주074) 펴아 나주075) 소리라 並書는  쓸주076) 씨라】〔옮김〕 ㄱ 엄쏘리니주077) 君ㄷ字주078) 처 펴아주079) 나주080) 소리 니  쓰면주081) 虯ㅸ字주082) 처 펴아 나 소리주083) 니라주084)〔한문〕 ----【「아」는 어금니이다.「여」는 같다는 것이다.「초발성」은 처음 펴나는 소리다. 「병서」는..