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역주 능엄경언해 발(楞嚴經諺解 跋) <세종한글고전>

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주 능엄경언해 跋 바로가기* 역주 능엄경언해 발(楞嚴經諺解 跋) 능엄경언해 발(Ⓒ 역자 | 김영배 / 1998년 10월 28일)御製 跋*주001)어제주059) 발옛날 정통 무오년주060) 에 선대왕 세종께서 능엄경을 보시고, 기사년주061) 에 번역하여 널리펴고자 하시어 나에게 명하시어 연구하라 하시거늘, 중간에 부·둔주062) 이 이음으로 인해서 【‘부’와‘둔’은 다 주역주063) 의 괘주064) 이름이니,‘부’는 통하지 못하는 것이고,‘둔’은 어려운 것이다.】 총총한들 언제〈선대왕의 명을〉잊〈을 수 있〉겠는가? 【‘총총’은 몹시 바쁜 것이다.】 큰 운이 처음 열림에 미쳐서 【‘운’은 역수주065) 이니, 제왕 서로 이으..

역주 능엄경언해 서(楞嚴經諺解 序) <세종한글고전>

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주 능엄경언해 바로가기* 역주 능엄경언해 서(楞嚴經諺解 序) 수릉엄경 요해 서(首楞嚴經要解序)(Ⓒ 역자 | 김영배 / 1996년 9월 22일)前住福州上生禪院 嗣祖 沙門 及南 撰상법 계법으로부터 옴에 【여래〈께서〉멸도하신 후에 정법주049) 과 상법주050) 이 각각 일천 년이고, 말법주051) 이 일만 년이니,‘상’은 비슷한 것이니 부처 계신 때와 비슷한 것이다.‘계’는‘말’이다.】 도술이 이미 찢어져서【‘술’은‘법’이다.】 마음 밝힐 사람이 허망하게 연진을 알아서【‘연’은 의지하는 것이고,‘진’은 티끌이다.】 〈사〉물의 옮김이 되며, 뜻을 배우는 무리는【글월의 뜻만을 배우는 사람이다.】 많이 들은 것을 부질없이 자랑하여 ..

역주 능엄경언해(楞嚴經諺解) <세종한글고전> 목차

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주 능엄경언해 바로가기* 역주 능엄경언해(楞嚴經諺解) 목차중국 송나라 온릉 개원련사의 비구 계환이 요해한 《대불정여래밀인수증료의제보살만행수릉엄경》을 조선 세조가 한글로 입겿(토)을 달고, 왕사 신미대사의 도움을 받아 한계희, 김수온 등이 언해한 책으로서 우리나라 최초의 불경 언해본. 원래 세종의 명으로 수양대군이 세종 31년(1449)에 번역에 착수하였으나 세조 7년 10월에야 완성하여 간행한 활자본(을해자)임.역주 능엄경언해진수능엄경전(進首楞嚴經箋)조조관명 열기(列記)능엄경언해 서수릉엄경 요해 서(首楞嚴經要解序) 前住福州上生禪院 嗣祖 沙門 及南 撰역주 능엄경언해 제1 김영배 교수 능엄경 해석 [운허]..

역주 석보상절(釋譜詳節) <세종한글고전> 목차

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주 석보상절(釋譜詳節) 바로가기* 역주 석보상절(釋譜詳節) 목차석보상절(釋譜詳節)은 세종 28년(1446)에 소헌왕후가 죽자, 그의 명복을 빌기 위해 세종의 명으로 수양대군(후의 세조)이 김수온 등의 도움을 받아 석가의 가족과 그의 일대기를 기록하고 이를 한글로 번역한 책이다. 책이 언제 간행되었는지는 확실하지 않지만, 수양대군의 『석보상절 서(序)』가 세종 29년(1447)으로 되어 있고, 또 9권의 표지의 기록으로 세종 29년(1447)에서 세종 31년(1449) 사이에 만들어졌다는 것을 확인할 수 있다. 『석보상절』이 발견된 것은 현재 마지막 권이 24권으로 30권에 가까운 방대한 것이라고 짐작되지만 이상의 것밖에는..

석보상절(釋譜詳節) 개요 / 아미산

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용 목차* 석보상절(釋譜詳節) 개요 / 아미산 2025. 09. 28. https://blog.naver.com/ldh5111/224024221378은 세종의 명으로 1447년(세종 29) 수양대군과 신미(信眉) 대사 및 김수온(金守溫) 형제 등이 석가모니의 가계와 일대기, 그리고 주요 설법을 한글로 번역⋅편찬한 최초의 언해본 책이다. ‘석보(釋譜)’는 석가모니의 전기(傳記)를 의미하고, ‘상절(詳節)’은 종요로운 내용은 자세히[詳] 쓰고, 그렇지 않은 내용은 줄여서[節] 쓴다는 뜻이다. 1446년(세종 28) 세종의 정실이자 수양대군의 모후인 소헌왕후(昭憲王后)가 죽자, 수양대군은 크게 충격을 받고 어머니의 명복을 빌기 위해 중..

정광 교수 "'월인석보' 세종 29년 이전에 간행"

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용 목차* 정광 교수 "'월인석보' 세종 29년 이전에 간행" 2013. 12. 9. 06:32'월인석보' 옥책 첫 발견.."'월인석보' 구권 존재 입증“(서울=연합뉴스) 신창용 기자 = 조선의 임금 세조가 1459년에 만든 것으로 알려진 보물 제745호 '월인석보(月印釋譜)'가 실제로는 세종 29년(1447년) 이전에 간행됐다는 주장이 제기됐다.국내 최고의 서지학자인 정광 고려대 명예교수는 '정통(正統) 12년 불일사(佛日寺)판 월인석보 옥책(玉冊·옥 조각을 엮어 맨 책)' 연구논문에서 "최근에 정통 12년, 즉 세종 29년(1447년)에 개성 불일사에서 제작했다는 '월인석보'의 옥책이 새롭게 발견됐다"면서 이같이 밝혔다.'월인석..

불경언해서 <월인석보(月印釋譜)>

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용https://blog.naver.com/kwank99/30021306401월인석보* 불경언해서 보물 제745호. 세조가 세종 28년(1446)에 승하한 소헌왕후(昭憲王后)의 명복을 빌기 위해 수양대군(首陽大君)에 명해 세종29년 7월에 완성한 24권과 이를 보고 세종이 지은 가송체(歌頌體)인 3권을 합하여 세조 5년(1459)에 간행한 책. 의 각 절은 본문이 되고 그에 해당한 내용의 을 주석(註釋) 같이하여 편찬하였다. 이것은 그 당시의 글자나 말을 그대로 보존하고 있어서 국어사상 귀중한 문헌이다.1459년(세조 5)에 세조가 세종이 지은 을 본문으로 하고 자신이 지은 을 설명 부분으로 하여 합쳐 펴낸 책이다. 초간본 1..

보물 745호 (월인석보) 사진

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 보물 745호 (월인석보) 사진https://cafe.daum.net/inje66/NWfK/780?q=%EC%9B%94%EC%9D%B8%EC%84%9D%EB%B3%B4%2025%EA%B6%8C&re=1월인석보 보물745호 / 소 재 지; 서울 마포구 신수동 1 서강대학교도서관외『월인천강지곡(月印千江之曲)』과『석보상절(釋譜詳節)』을 합하여 세조 5년(1459)에 편찬한 불교대장경이다. 이 책은 『월인천강지곡(月印千江之曲)』이라는 명칭으로 발행된 것과『석보상절(釋譜詳節)』,혹은『월인석보(月印釋譜)』라는 명칭으로 발행된 3종류의 간행본이 있다. 석보는 석가모니의 년보 즉 그의 일대기라는 뜻이다. 조선 세종 28년(1446)에 소헌..

오대산 월정사판 월인석보 발견...대전 성암미술관 공개

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용월인석보* 오대산 월정사판 월인석보 발견...대전 성암미술관 공개 2021. 10. 16 기사내용 요약기존 25권 아닌 28권으로 이뤄진 석인본 전질초간본·중간본과는 다른 편제…학술적 가치월정사판 목판본 존재 가능성도 제기돼[대전=뉴시스]대전 성암미술관이 공개한 월정사판 월인석보(月印釋譜) 28권 마지막장. *재판매 및 DB 금지[대전=뉴시스] 조명휘 기자 = 강원도 오대산 월정사(月精寺)판 월인석보(月印釋譜)가 발견돼 관심을 모으고 있다. 25권으로 추정되던 종전의 경우와는 달리 28권으로 이뤄졌다는 점도 주목된다.대전에서 10년째 고미술을 전문으로 전시하고 있는‘성암미술관’은 제21차 전시회 불화(佛畫) 선화(禪畵)전에서 월..

보물급 '월인석보' 경매서 5억3천만원에 낙찰

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용경매에 나온 '월인석보 권17' [코베이옥션 제공=연합뉴스 자료사진]* 보물급 '월인석보' 경매서 5억3천만원에 낙찰 2019. 2. 20 (서울=연합뉴스) 박상현 기자 = 보물급 서적으로 평가되는'월인석보(月印釋譜) 권17'이 20일 오후 열린 코베이옥션 '삶의흔적 현장경매'에서 5억3천만원에 낙찰됐다.이날 월인석보 경매는 3억원에서 시작했다. 추정가는 3억5천만∼7억원이었다.월인석보는 훈민정음 창제 이후 가장 먼저 나온 불경 언해서로, 세종이 지은 찬불 서사시인 '월인천강지곡'(月印千江之曲)과 세조가 왕자 시절에 엮은 석가모니 일대기인 '석보상절'(釋譜詳節)을 합해 1459년 편찬한 책이다.국어학·불교학·서지학 분야에서 귀중..

월인석보(月印釋譜) 제25卷 새로 발견

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용보림사 사천왕상 보수과정에서 발견된 월인석보 25권* 월인석보(月印釋譜) 제25卷 새로 발견 1995. 12. 15 전체 25卷 간행사실 새로 밝혀져(서울=연합(聯合)) 조선 초기 불교 및 인쇄문화의 정수이자 초기의 한글 변천을 살필수 있는 중요 자료로, 전체 24권이 간행된 것으로 알려졌던 「월인석보(月印釋譜)」의 제25卷이 새로 발견됐다.국립문화재연구소(소장 張慶浩)는 15일 "전라남도 장흥 보림사(寶林寺) 사천왕상에 봉안돼 있던 것으로 올 2월 순천대 박물관 지표조사에서 발굴된 다량의 腹藏典籍(불상을 만든뒤 그 속에 생명을 불어넣는다는 의미로 넣어두는 중요 자료)을 감정한 결과 이중 한 권이 「월인석보」 제25권 목판본인 ..

월인석보 서문 / 석현장

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용보림사 사천왕상 보수과정에서 발견된 월인석보 25권* 월인석보 서문 / 석현장 2025. 08. 25 월인석보 서문이 중요한 것은 월인석보 편찬에 참여한 11명의 실명이 수록되어 있기 때문이다. 구산선문 보림사 사천왕상 보수과정에서 소중한 유물들이 발견되었다. 그중에서도 월인석보 25권이 발견된 것은 불가사의 하다. 이제껏 월인석보는 24권으로 구성된줄 알았다가 25권이 발견되어 월인석보의 역사를 새롭게 조명하게 되었다. 월인석보의 서문과 능엄경의 발문을 통해서 우리는 훈민정음 창제의 주인공들을 만나게 될것이다. 어제 월인석보 서문 (2)근간에 집안의 재앙을 만나 맏아들 (도원군)이 일찍 죽고 없으니 부모의 정은 천성에 ..

어제월인석보서(御製月印釋譜序)영인본③ (허웅 교수 역주)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 어제월인석보서(御製月印釋譜序) / 바로가기* 어제월인석보서(御製月印釋譜序)영인본③ (허웅 교수 역주)〔한문〕 上爲父母仙駕고주218) 兼爲亡兒야 速乘慧雲주219) 샤주220) 逈出諸塵주221) 샤 直了自性주222) 샤 頓證覺地주223) 시게 야 【上 우히주224) 라 仙 仙人이오 駕 술위주225) 니 仙駕 업스시닐 시논주226) 마리라 兼은 아올주227) 씨라 兒 아라 速 주228) 씨오 乘은 주229) 씨라 慧 智慧오 雲 구루미라 逈 멀씨라 直 바씨라 自 제라 頓은 씨오 證은 마긔와주230) 알씨라..

어제월인석보서(御製月印釋譜序)영인본② (허웅 교수 역주)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 어제월인석보서(御製月印釋譜序) / 바로가기* 어제월인석보서(御製月印釋譜序)영인본② (허웅 교수 역주)〔한문〕 其撈摝人天시며 拯濟四生신 功德을 可勝讚哉아 【撈 므레주113) 거릴주114) 씨오 摝 주115) 씨라 拯은 거려 낼씨오 濟 걷날주116) 씨라 可 어루주117)  마리오 勝은 이긜주118) 씨라 哉 입겨체주119) 주120) 字ㅣ라】〔옮김〕 人天주121) 을 거려 내시며 四生주122)  거려 濟度신 功德을 어루 이긔여 기리주123) 려〔한문〕 ----【「로」는 물에(서) 건지는 것이오, 「록」은 떠는 것이오, 「증」은 건져 내는 것이오, 「제」는..

어제월인석보서(御製月印釋譜序)영인본① (허웅 교수 역주)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 어제월인석보서(御製月印釋譜序) / 바로가기* 어제월인석보서(御製月印釋譜序)영인본① (허웅 교수 역주)참된 근원이 비어 고요하고, 성지가 맑고 고요하며,〈부처님의〉영검한 광명이 혼자(유독) 빛나고, 법신이 항상 있어,색상이 한가지로 없으며, 능소가 다 없으니,이미 나며 없어짐이 없으니, 어찌 가며 옴이 있으리오.〈그런데도〉오직 망령스런 마음이 문득(갑자기) 일어나게 되면, 식경이 다투어 움직여 나매,연을 붙당겨(속된 일에 끌려) 가져 붙어 항상 업보에 매이어,참된 깨달음을 긴 밤에 어둡게 하며, 지혜의 눈을 긴 겁에(영원히) 눈멀게 하여,여섯 길에 휘돌아 다녀 잠깐도 머무르지 못하며, 여덟 수고에 볶여 능히 벗어나지 못하며,..

실상사 월인천강지곡 .. 학명 스님부터 정산 종사까지

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_16 : 월인천강지곡 전문해설 목차]* 부안 실상사지 부도암지 바로가기* 실상사 월인천강지곡 .. 학명 스님부터 정산 종사까지 2025. 07. 29 조봉오기자부안군 변산면 실상길 122에 전라북도 기념물 제77호 실상사지實相寺址가 있다. 실상사實相寺가 불교계는 물론 학계에서까지 관심을 받았던 것은 국보 320호 월인천강지곡月印千江之曲 卷上이 최초 실상사에서 발견되었다는 사실이다.조선 태종의 둘째 아들인 효령대군은 1462년, 1466년 실상사 삼존불 조성과 중창 발원문을 직접 작성했다. 효령대군이 이 시기에 월인천강지곡月印千江之曲을 불복장佛腹藏 한 것으로 학계에서는 주장하고 있다. 월인천강지곡月印千江之曲은 세종대왕이 석보상절을 읽고 직접 지었다는 찬불가이다.따..

석보상절서(釋譜詳節序)영인본 (허웅 교수 역주)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주 석보상절서(釋譜詳節序) / 바로가기* 석보상절서(釋譜詳節序)영인본 (허웅 교수 역주)부처님이 삼계의 높으신 분이 되어 계시어,중생을 널리 제도하시나니,한이 없어 이루 헤아릴 수 없는〈부처님의〉공과 덕이사람들과 하늘들이 내내 기리지 못하는 바이시니라.(아무리 기려도 다할 수 없다는 뜻)세간에 부처님 도리를 배우는 사람이부처님이 나다니시며 가만히 계시던 처음과 마지막을 알 사람이 드무니,(부처님이 한평생에 겪었던 일의 시종을 알 사람이 드물다는 것이다.)비록 알고자 하는 사람이라도또 팔상을 넘지 아니하고서 마느니라.(그 정도에서 그치니라.)이 사이 추천하는 일로 해서,이제(이에) 여러 경전에서 가려 내어,따로 한 책을 만..

세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)영인본③ (허웅 교수 역주)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 세종어제훈민정음 / 바로가기* 세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)영인본③ (허웅 교수 역주)〔한문〕 ㆍ 如呑ㄷ字 中聲니라 【中은 가온주129) 라】〔옮김〕 ㆍ 呑ㄷ字 가온 소리주130) 니라〔한문〕 ----【「중」은 가운데이다.】〔옮김〕 ㆍ는「(呑)」자의 가운뎃소리(와) 같으니라. 주129) 가온:가운데. 주130) 가온 소리:중성(과).(가 〉 가온 〉 가운데).〔한문〕 ㅡ는주131) 如卽字 中聲니라〔옮김〕 ㅡ는 卽字 가온 소리 니라〔한문〕 ----〔옮김〕 ㅡ는「즉(卽)」자의 가운뎃소리(와) 같으니라. 주131) ㅡ는:「一」라는 홀소리는. 「는」은 어..

세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)영인본② (허웅 교수 역주)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 세종어제훈민정음 / 바로가기* 세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)영인본② (허웅 교수 역주)〔한문〕 ㄱ주071) 牙音이니 如君ㄷ字 初發聲니 並書면 如虯ㅸ字 初發聲니라 【牙 어미라주072) 如는 주073) 씨라 初發聲은 처주074) 펴아 나주075) 소리라 並書는  쓸주076) 씨라】〔옮김〕 ㄱ 엄쏘리니주077) 君ㄷ字주078) 처 펴아주079) 나주080) 소리 니  쓰면주081) 虯ㅸ字주082) 처 펴아 나 소리주083) 니라주084)〔한문〕 ----【「아」는 어금니이다.「여」는 같다는 것이다.「초발성」은 처음 펴나는 소리다. 「병서」는..

세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)영인본① (허웅 교수 역주)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 세종어제훈민정음 / 바로가기『훈민정음(석인본)』, 19세기 이후, 국립한글박물관 소장.* 세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)영인본① (허웅 교수 역주)〈우리〉나라의 말이중국말에〈대하여〉달라한문 글자와는 서로 통하지 아니하므로(하매).이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자(하소하고자) 하는 바가 있어도마침내 제(자기의) 뜻을〈글자로〉표현해 내지(펴지) 못하는 사람이 많은지라.내가 이를 위하여 딱하게 여기어새로 스물여덟 글자를 만드노니.사람마다 하여금 쉬이 익혀 날로 씀에 편안하게 하고자 할 따름이니라.ㄱ은 어금닛소리니「군(君)」자의 처음 펴나는 소리(와) 같으며, 나란히 아울러 쓰면「규(虯)」자의 처음 펴나는 소리(와) 같으니..

역주月印釋譜 영인본 13)月印千江之曲(기497-기583)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주月印釋譜 영인본 13)月印千江之曲(기497-기583) 바로가기* 역주月印釋譜 영인본 13)月印千江之曲(기497-기583)其四百九十七涅槃이 갓갑거시 大愛道ㅣ 시름샤 滅度 願더시니神通로 아라시 大愛道ㅣ 請신대 滅度 許시니열반이 가까우시거늘 대애도가 시름하시어 멸도를 원하시더니신통한 힘으로 아시거늘 대애도가 청하시니까 멸도를 허락하시니其四百九十八大愛道ㅣ 神足로 十八變을 뵈신대 五百除饉이  滅度니阿難이 긔별로 四方애 니니 一千 應眞이  모니대애도가 신족으로 십팔변을 보이시니까 오백제근이 함께 멸도하니아난이 기별로 사방에 이르니 일천 응진이 함께 모이니其四百九十九帝釋이 말이거늘 恩惠 가포리라 平..

역주月印釋譜 영인본 12)月印千江之曲(기445-기496)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주月印釋譜 영인본 12)月印千江之曲(기445-기496) 바로가기* 역주月印釋譜 영인본 12)月印千江之曲(기445-기496)其四百四十五世尊 ㅅ 이벳 光明이 阿迦膩吒天과 地獄애 비취시니調達이 受苦ㅣ러니 大慈悲恩德에 제 몸이 아니 알니세존의 입에의 광명이 아가이타천과 지옥에 비추시니주달이 수고이더니 대자비은덕에 자기의 몸이 아프지 않으니其四百四十六平生앳 怨讎를 이리 救시  大衆이 讚歎니前世예 모딜어늘 걔 救터신  世尊이 니시니평생의 원수를 이렇게 구하시는 것을 대중이 감탄하니전생에 모질거늘 자기가 구하시던 것을 세존이 이르시니其四百四十七無量 千歲예 波羅㮈王이 太子 求더시니 열두  거늘 第一 第二 夫人이..

역주月印釋譜 영인본 11)月印千江之曲(기412-기444)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주月印釋譜 영인본 11)月印千江之曲(기412-기444) 바로가기* 역주月印釋譜 영인본 11)月印千江之曲(기412-기444)其四百十二帝釋이 世尊  請 忉利天에 가 어마님 보쇼셔文殊ㅣ 摩耶  請샤 歡喜園에 가 아님 보쇼셔제석이 세존께 청하되 도리천에 가서 어머니를 보십시오.문수보살이 마야부인께 청하시되 환희원에 가서 아드님을 보십시오.其四百十三光明이 터러긔 나샤 世界예 비취시니 고지 도다 부톄 안시니乳汁이 이베 드르샤 世界 드러치니 고지 프고 여름 여니【乳 져지라】광명이 터럭에 나서 세계에 비추시니 꽃이 돋아 부처가 앉으시니유즙이 입에 드시어 세계가 진동하니 꽃이 피고 열매가 여니【유는 젖이다.】其..

역주月印釋譜 영인본 10)月印千江之曲(기310-기411)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주月印釋譜 영인본 10)月印千江之曲(기310-기411) 바로가기* 역주月印釋譜 영인본 10)月印千江之曲(기310-기411)其三百十如來ㅅ 成佛이 오라샤 過劫을 몯 혜거니 나며 드로미 겨시리가衆生善根 爲샤 方便을 부러 내실 내 몸에 이 뵈시니다其三百十一子息 몯 다 쳐 날 그려 從킈 호리라 凶聞을 들이니다 【凶聞은 머즌 奇別이라】衆生 몯 다 救샤 날 그려 알의 호리라 涅槃 뵈시니다其三百十二如來 壽命 니 제 현맛 菩薩와 현맛 衆生이 功德 得야시뇨菩薩 法利 니 제 현맛 莊嚴과 현맛 供養이 祥瑞 펴아뇨여래가 목숨에 대하여 말씀하셨을 때, 얼마의 보살과 얼마의 중생이 공덕을 얻었는가?보살이 법리를..

역주月印釋譜 영인본 9)月印千江之曲(기260-기309)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주月印釋譜 영인본 9)月印千江之曲(기260-기309) 바로가기* 역주月印釋譜 영인본 9)月印千江之曲(기260-기309)其二百六十〔역자 주〕 ※ 전반 낙장藥師十二願에 淨瑠璃이러커시니 往生快樂이 달옴이시리가〔역자 주〕(※ 전반 낙장)약사〈유리광여래〉의 12원에 정유리〈세계〉가 이러하시거니 왕생 쾌락이 다름 있겠습니까?其二百六十一아바님 셔울겨샤 아와 孫子 그리샤 病中에 보고져시니부톄 靈鷲山애 겨샤 아와 아 리샤 空中에 라오시니아버님이 서울 계시어〈멀리 떨어져 있는〉아들과 손자를 그리워하시어 병중에도 보고자 하시니.부처님이 영추산에 계셔 아우와 아들을 데리고 공중으로 날아 오시니.其二百六十二첫 放光 보고 百姓히 ..

역주月印釋譜 영인본 8)月印千江之曲(기177-기259)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주月印釋譜 영인본 8)月印千江之曲(기177-기259) 바로가기* 역주月印釋譜 영인본 8)月印千江之曲(기177-기259)其一百七十七七年을 믈리져 ᄒᆞ야 出家ᄅᆞᆯ 거스니 跋提 말이 긔 아니 웃ᄫᅳ니七日ᄋᆞᆯ 믈리져 ᄒᆞ야 出家ᄅᆞᆯ 일우니 阿那律 말이 긔 아니 올ᄒᆞ니7년을 미루고자 하여 출가를 거역하니, 발제의 말이 그 아니 우습습니까?7일을 미루고자 하여 출가를 이루게 되니, 아나율의 말이 그 아니 옳습니까?其一百七十八難陁ᄅᆞᆯ 救호리라 比丘 ᄆᆡᆼᄀᆞᄅᆞ시고 뷘 房ᄋᆞᆯ 딕ᄒᆞ라 ᄒᆞ시니가시 그리ᄫᅳᆯᄊᆡ 世尊 나신 ᄉᆞᅀᅵ로 녯 지븨 가리라 ᄒᆞ니난타를 구하려고 비구를 만드시고 빈 방을 지키라고 하시니아내가 그리우므..

역주月印釋譜 영인본 7)月印千江之曲(기067-기176)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주月印釋譜 영인본 7)月印千江之曲(기067-기176) 바로가기* 역주月印釋譜 영인본 7)月印千江之曲(기067-기176)其六十七正覺ᄋᆞᆯ 일우시릴ᄊᆡ 魔宮에 放光ᄒᆞ샤 波旬이ᄅᆞᆯ 降ᄒᆡ요리라波旬이 ᄭᅮᆷ을 ᄭᅮ고 臣下와 議論ᄒᆞ야 瞿曇이ᄅᆞᆯ 降ᄒᆡ요리라正覺 일우시릴 魔宮에 放〔光샤 波〕旬이〔 降〕요리〔라〕波旬〔이 을 고 臣下와〕議論〔야 瞿曇이 降〕요리라〈구담이 장차〉정각을 이루실 것이므로 마궁에 방광하시어 파순을 항복시키리라.〈마왕〉파순이 꿈을 꾸고 신하와 의논하여 구담주을 항복시키리라.其六十八세 ᄯᆞᆯᄋᆞᆯ 보내야 여러 말 ᄉᆞᆯᄫᆞ며 甘露ᄅᆞᆯ 勸ᄒᆞᅀᆞᄫᆞ니衆兵을 뫼화 온 樣子ㅣ ᄃᆞ외야 淨甁을 ..

역주月印釋譜 영인본 6)月印千江之曲(기001-기066)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주月印釋譜 영인본 5)패기(牌記) 바로가기* 역주月印釋譜 영인본 5)패기(牌記)世宗御製月印千江之曲(세종 어제 월인천강지곡)昭憲王后同證正覺(소헌왕후 동증정각)今上慕述釋譜詳節(금상[세조] 찬술 석보상절)慈聖王妃共成佛果(자성왕비 공성불과) .홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_17 : 월인석보(月印釋譜) 관련내용* 역주月印釋譜 영인본 6)月印千江之曲(기001-기066) 바로가기* 역주月印釋譜 영인본 6)月印千江之曲(기001-기066)月印千江之曲 第一【부톄 百億 世界예 化身야 敎化샤미 리 즈믄 매 비취요미 니라 第는 次第라】釋譜詳節 第一【부처님이 백억 세계에 화신하시어 교화하심이, 달이 일천 강에 비치는 것과 ..

최초의 한글 활자본‘월인천강지곡’국보로 승격

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_16 : 월인천강지곡 전문해설 목차]* 최초의 한글 활자본‘월인천강지곡’국보로 승격 2017. 01. 04 세종이 아내 명복 기원한 찬불가월정사 석조보살좌상도 국보 돼2014년 오바마 반환 국새는 보물국보 제320호‘월인천강지곡 권상’(왼쪽)과 국보 제48-2호‘평창 월정사 석조보살좌상’. (문화재청 제공)세종대왕의 한글 창제 이후 간행된 최초의 한글활자본‘월인천강지곡 권상(月印千江之曲 卷上·월인천강지곡 상·중·하 3권 중 상권)’이 국보로 지정됐다.문화재청은 3일‘월인천강지곡 권상’과‘평창 월정사 석조보살좌상’을 각각 국보 제320호와 국보 제48-2호로 지정했다. 이 밖에도 2014년 버락 오바마 미국 대통령에게 돌려받은 구한말 국새 등 문화재 6건을 보물로 ..

세계기록유산 등재 추진 중인 <월인천강지곡> 원본을 보다

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_16 : 월인천강지곡 전문해설 목차]* 세계기록유산 등재 추진 중인 원본을 보다 2025. 07. 02 김슬옹(tomulto) 세계기록유산 등재 추진 중인 원본을 보다"한글 돋움체의 원형이 바로 이 활자"... 세종의 '한글 주류 문자 꿈' 담긴 책오마이뉴스의 모토는 '모든 시민은 기자다'입니다. 시민 개인의 일상을 소재로 한 '사는 이야기'도 뉴스로 싣고 있습니다. 당신의 살아가는 이야기가 오마이뉴스에 오면 뉴스가 됩니다. 당신의 이야기를 들려주세요.▲≪월인천강지곡≫ 상권 원본 첫 쪽.소장자(미래엔) 양해 아래 찍고 공개한다. ⓒ 박소윤, 김슬옹관련사진보기나는 간송미술관과 교보문고 요청으로 우리나라 대표 세계기록유산인 '훈민정음 해례본' 원본을 지난 2014..