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훈민정음해례(訓民正音解例) 용자례(用字例)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_6 : 훈민정음 해례 본문_]훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / > 바로가기* 훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 訓民正音例義 御製序文 例義訓民正音解例 制字解 初聲解 中聲解 終聲解 合字解 用字例鄭麟趾 序文 ◌ 用字例初聲ㄱ 如:감爲柿 ·爲蘆。ㅋ 如우·케爲未舂稻 爲大豆。ㆁ 如러·爲獺 서·爲流凘。ㄷ 如·뒤爲茅 ·담爲墻。ㅌ 如고·티爲繭 두텁爲蟾蜍。ㄴ 如노로爲獐 납爲猿。ㅂ 如爲臂 :벌爲蜂。ㅍ 如·파爲葱 爲蠅。ㅁ 如:뫼爲山 ·마爲薯藇。ㅸ 如사·爲蝦 드·爲瓠。ㅈ 如·자爲尺 죠·爲紙。ㅊ 如·체爲󰇺 채爲鞭。ㅅ 如·손爲手 :셤爲島。ㅎ 如·부爲 鵂鶹 ·힘爲筋。o 如·비육爲鷄雛 ·얌爲蛇。ㄹ 如·무뤼爲雹 어·름爲氷。ㅿ 如아爲弟 :너爲鴇。中聲ㆍ ..

훈민정음해례(訓民正音解例) 합자해(合字解)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_6 : 훈민정음 해례 본문_]훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / > 바로가기* 훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 訓民正音例義 御製序文 例義訓民正音解例 制字解 初聲解 中聲解 終聲解 合字解 用字例鄭麟趾 序文 ◌ 合字解初中終三聲 合而成字。 初聲或在中聲之上 或在中聲之左。 如君字ㄱ在ㅜ上 業字ㆁ在ㅓ左之類。中聲則圓者橫者在初聲之下 ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也。 縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也。如呑字ㆍ在ㅌ下 卽字ㅡ在ㅈ下 侵字ㅣ在ㅊ右之類。終聲在初中之下。 如君字ㄴ在구下 業字ㅂ在下之類。初聲二字三字合用並書 如諺語·爲地 爲雙·爲隙之類。各自並書 如諺語·혀爲舌而·爲引 괴·여爲我愛人而괴·爲人愛我 소·다爲覆物而쏘·다爲射之之類。中聲二字三字合用 如諺語·과爲琴柱 ·홰爲炬之類。終聲二字三字..

훈민정음해례(訓民正音解例) 종성해(終聲解)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_6 : 훈민정음 해례 본문_]훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / > 바로가기* 훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 訓民正音例義 御製序文 例義訓民正音解例 制字解 初聲解 中聲解 終聲解 合字解 用字例鄭麟趾 序文 ◌ 終聲解終聲者 承初中而成字韻。 如卽字終聲是ㄱ ㄱ居즈終而爲즉。 洪字終聲是ㆁ ㆁ居終而爲之類。 舌脣齒喉皆同。聲有緩急之殊 故平上去其終聲不類入聲之促急。 不淸不濁之字 其聲不厲 故用於終則宜於平上去。 全淸次淸全濁之字 其聲爲厲 故用於終則宜於入。所以ㆁㄴㅁoㄹㅿ六字爲平上去聲之終 而餘皆爲入聲之終也。 然ㄱㆁㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字可足用也。 如곶爲梨花 의갗爲狐皮 而ㅅ字可以通用 故只用ㅅ字。 且o聲淡而虛 不必用於終 而中聲可得成音也。ㄷ如볃爲彆 ㄴ如군爲君 ㅂ如爲業 ㅁ如땀爲覃..

훈민정음해례(訓民正音解例) 중성해(中聲解)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_6 : 훈민정음 해례 본문_]훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / > 바로가기* 훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 訓民正音例義 御製序文 例義訓民正音解例 制字解 初聲解 中聲解 終聲解 合字解 用字例鄭麟趾 序文 ◌ 中聲解中聲者 居字韻之中 合初終而成音 如呑字中聲是ㆍ ㆍ居ㅌㄴ之間而爲。 卽字中聲是ㅡ ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉。 侵字中聲是ㅣ ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類。 洪覃君業欲穰戌彆 皆倣此。 二字合用者 ㅗ與ㅏ同出於ㆍ 故合而爲ㅘ。 ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ 故合而爲ㆇ。 ㅜ與ㅓ同出於ㅡ 故合而爲ㅝ。 ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲。 以其同出而爲類 故相合而不悖也。 一字中聲之與ㅣ相合者十 ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也。 二字中聲之與ㅣ相合者四 ㅙㅞㆈㆋ是也。 ㅣ於深淺闔闢之聲 並能相隨者 以其舌展聲淺而便於開口..

훈민정음해례(訓民正音解例) 초성해(初聲解)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_6 : 훈민정음 해례 본문_]훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / > 바로가기* 훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 訓民正音例義 御製序文 例義訓民正音解例 制字解 初聲解 中聲解 終聲解 合字解 用字例鄭麟趾 序文 ◌ 初聲解正音初聲 卽韻書之字母也。 聲音由此而生 故曰母。 如牙音君字初聲是ㄱ ㄱ與而爲군。 快字初聲是ㅋ ㅋ與ㅙ而爲:쾌。 虯字初聲是ㄲ ㄲ與ㅠ而爲뀨。 業字初聲是ㆁ ㆁ與而爲之類。 舌之斗呑覃那 脣之彆漂步彌 齒之卽侵慈戌邪 喉之挹虛洪欲 半舌半齒之閭穰 皆倣此。訣曰君快虯業其聲牙舌聲斗呑及覃那彆漂步彌則是脣齒有卽侵慈戌邪挹虛洪欲迺喉聲閭爲半舌穰半齒二十三字是爲母萬聲生生皆自此정음의 초성은 곧 운서의 자모이다. 소리는 이로 말미암아 나는 것이므로 어머니라고 이른다. 어금닛..

훈민정음해례(訓民正音解例) 제자해(制字解)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_6 : 훈민정음 해례 본문_]훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 바로가기* 훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 訓民正音例義 御製序文 例義訓民正音解例 制字解 初聲解 中聲解 終聲解 合字解 用字例鄭麟趾 序文□ 訓民正音解例 ◌ 制字解1) 제자해(制字解) 천지지도 음양오행(天地之道 陰陽五行)天地之道 一陰陽五行而已。 坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽。 凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之。故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳。 今正音之作 初非智營而力索 但因其聲音而極其理而已。 理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也。천지의 도는 오직 음양오행뿐이다. 곤(坤)과 복(復) 사이가 태극이 되고, 움직이고 멈춘 뒤에 음양이 된다. 무릇 어떤 살아가는 무리든 하늘과 땅 사이에 있는 것..

훈민정음예의(訓民正音例義) 예의(例義)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_6 : 훈민정음 해례 본문_]훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 바로가기* 훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 訓民正音例義 御製序文 例義訓民正音解例 制字解 初聲解 中聲解 終聲解 合字解 用字例鄭麟趾 序文 ◌ 例義ㄱ。牙音。如君字初彂聲 並書。如虯字初彂聲ㅋ。牙音。如快字初彂聲ㆁ。牙音。如業字初彂聲ㄷ。舌音。如斗字初彂聲 並書。如覃字初彂聲ㅌ。舌音。如呑字初彂聲ㄴ。舌音。如那字初彂聲ㅂ。脣音。如彆字初彂聲 並書。如步字初彂聲ㅍ。脣音。如漂字初彂聲ㅁ。脣音。如彌字初彂聲ㅈ。齒音。如卽字初彂聲 並書。如慈字初彂聲ㅊ。齒音。如侵字初彂聲ㅅ。齒音。如戌字初彂聲 並書。如邪字初彂聲ㆆ。喉音。如挹字初彂聲ㅎ。喉音。如虗字初彂聲 並書。如洪字初彂聲ㅇ。喉音。如欲字初彂聲ㄹ。半舌..

훈민정음예의(訓民正音例義) 어제서문(御製序文)

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_6 : 훈민정음 해례 본문_한국학자료센터]훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 바로가기* 훈민정음 해례본(訓民正音 解例本) / 訓民正音例義 御製序文 例義訓民正音解例 制字解 初聲解 中聲解 終聲解 合字解 用字例鄭麟趾 序文□ 訓民正音例義 ◌ 御製序文國之語音。 異乎中國。 與文字不相流通。 故愚民。 有所欲言而終不得伸其情者。多矣。 予。 爲此憫然。 新制二十八字。 欲使人人易習。 便於日用耳나라말이 중국과 달라, 한문‧한자와 서로 통하지 아니하므로, 어리석은 백성들이 말하고자 하는 바가 있어도, 끝내 제 뜻을 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이를 불쌍히 여겨, 새로 스물 여덟 글자를 만드니, 사람마다 하여금 쉽게 익혀, 날마다 씀에 편하게 하고자 할 따름이다.

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_5 : 한글관련인물기관]

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_5 : 한글관련인물기관]광화문 광장 세종대왕상* 세종(世宗, 1397~1450) / 바로가기* 세종(世宗, 1397~1450) / 바로가기* 문종(文宗, 1414~1452) / 바로가기* 문종(文宗, 1414~1452) / 바로가기* 정의공주(貞懿公主, 1415~ 1477) / 바로가기* 정의공주(貞懿公主, 1415~ 1477) / 바로가기* 훈민정음과 정의공주 한글공주 / 바로가기* 훈민정음 창제에 큰 공을 세운 정의(貞懿)공주 / 바로가기* [박대종 문화소통]정의공주가 훈민정음 창제 거들었다? 전혀 무관! / 바로가기* '18남 4녀' 세종의 자식들..공주도 왕자도 똑똑했다 / 바로가기* 세조(世祖, 1417~1468) / 바로가기* 세조(世..

進龍飛御天歌箋 第三十九章。

*『용비어천가』제39장 압강(鴨江) 주해 * 용비어천가』제39장 압강(鴨江) 주해 바로가기 * 進龍飛御天歌箋 第三十九章。 楚國‧엣天子氣‧를、行幸‧‧로마‧시‧니。:님‧‧미、:긔아‧니어‧리시‧니。漢高祖、沛人。沛本戰國時楚地也。 鴨江‧앳將軍氣‧를、 :아모爲‧다‧시니。:님‧:말‧미、:긔아‧니‧올시‧니。將、卽亮切、下同。爲、去聲。 楚國王氣、游幸厭之。維君之心、不其爲癡。厭、一涉切、鎭也。不、猶言豈不也。癡、超之切、不慧也。 鴨江將氣、曰爲 某焉。維王之言、不其爲然。上爲、去聲。然、是也。 초나라에 나타난, 천자가 날 기운을 행행으로 막으시니,임금(진 시황)의 마음이 그 아니 어리석으시니.(어리석으십니까?)압록강에 나타난 장군의 기운을 아무를 위해서 나타난 것이라 하시니, 임금(고려 공민왕)의 말씀이 그 아니 옳으..

훈민정음 해례본(訓民正音解例本) / 나무위키

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_4 : 훈민정음 상세알아보기]* 훈민정음 해례본(訓民正音解例本) / 바로가기* 훈민정음 해례본(訓民正音解例本) / 나무위키훈민정음 해례본 최근 수정 시각: 2025-06-14 06:40:461. 개요2. 특징과 의의3. ⟪해례본⟫의 구성4. 현존하는 ⟪해례본⟫ 4.1. 안동본 (간송본) 4.1.1. 안동본 발견의 뒷이야기 4.1.2. 간송 전형필, 그 이후 4.1.3. 낙장의 복원에 관해 4.1.4. 국보 제70호 4.2. 상주본 4.2.1. 국외 유출과 훈민정음 기원에 대한 조작 우려? 4.2.2. 학술적으로는 아무것도 달라지지 않는다 4.2.3. 상주본의..

훈민정음(訓民正音) / <나무 위키>

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_4 : 훈민정음 상세알아보기]1459년(세조 5년)에 간행된 《훈민정음언해》* 훈민정음(訓民正音) 바로가기* 훈민정음(訓民正音) / 최근 수정 시각: 2025-06-10 08:37:261. 개요2. 서문3. 관련 서적 3.1. 해례본 3.2. 언해본 3.3. 예의본 3.3.1. 실록본4. 여담5. 대중매체6. 관련 문서사진6 훈민정음 28자 1. 개요세종어제 훈민정음 (世宗御製 訓民正音)제(製)는 글 짓는 것이니 어제(御製)는 임금 지으신 글이라훈(訓)은 가르치는 것이고 민(民)은 백성이요 음(音)은 소리니훈민정음(訓民正音)은 백성 가르치시는 정(正)한 소리라훈민정음 언해, 월인석보 권1, 1459년(세조 5)訓民正音. 백성을 가르치는 바..

훈민정음(訓民正音) / <위키백과>

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_4 : 훈민정음 상세알아보기]세종대왕* 훈민정음(訓民正音) 바로가기* 훈민정음(訓民正音) / 훈민정음(訓民正音)은 한글의 옛 이름(첫 이름)으로 세종대왕이 창제한 문자의 명칭이자 훈민정음의 창제 원리와 사용법 등을 해설해 놓은 책의 제목이기도 하다. 세종 25년(1443년)에 창제 된 후 1446년(세종 28년)에 반포된 훈민정음의 뜻은 '백성(民)을 가르치는(訓) 바른(正) 소리(音)'이며, 28개의 낱자로 구성되어 있다. 소리글자에 속하며, 배우기 쉽고 읽고 쓰기에 편리한 장점을 가지고 있다. 이 훈민정음이 우리가 지금 사용하고 있는 한글의 시초이며, 훈민정음은 1446년에 정식으로 반포됐고 한글이란 이름은 주시경에 의해 지어진 것으로 알려져 있다.- '한글..

훈민정음 판본 종류

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_4 : 훈민정음 상세알아보기]* 훈민정음 판본 종류세종이 1443년 12월에 창제한 새 글자 훈민정음(訓民正音)은 원문으로 간행한 한문본(漢文本)인 해례본(解例本)이 두 가지, 한글로 풀이하여 간행한 언해본(諺解本)이 네 가지 있다.한문본(解例本)은 모두 목판본이고, 『세종실록』에 실린 훈민정음 예의본과 간송미술관에서 소장하고 있는 훈민정음 해례본이 있다. 간송미술관에 소장된 원본은 1446년 세종 28년에 정인지 등 여덟 명이 세종의 명으로 훈민정음을 설명한 한문해설서로, 『훈민정음』 또는 『훈민정음 해례본』이라고 한다. 이것이 국내에서 유일한 훈민정음의 원본이며, 국보 제70호로 지정되어 있다. 그 후 조선어학회에서 1946년 영인본을 발행한 뒤, 활발한 연구..

조선어학회(朝鮮語硏究會)와 한글날(가갸날) / <조선일보> 2006.10.16

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_4 : 훈민정음 상세알아보기]* 조선어학회(朝鮮語硏究會)와 한글날(가갸날) / 2006.10.16[이희용의 글]조선어연구회 [朝鮮語硏究會]선구적 한글학자인 주시경(周時經)의 영향을 받은 임경재(任璟宰), 최두선(崔斗善), 이규방(李奎昉), 권덕규(權悳奎), 장지영(張志映), 신명균(申明均), 이상춘(李常春), 김윤경(金允經), 이승규(李昇圭) 등 15, 16명이 1921년 12월 3일 휘문의숙에서 국어의 정확한 법리(法理)를 연구할 목적으로 조직하였다. 간사장은 임경재, 간사는 장지영·최두선이었다. 역사상 최초의 국어연구학회로 학문연구뿐 아니라 주시경의 학문과 정신을 이어 말과 글을 통해 민족정신을 고취하고자 노력하였다. 이 단체는 1908년 8월 31일 주시경..

[세종대왕 약사]

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_4 : 훈민정음 상세알아보기]* [세종대왕 약사]세종대왕 조선 제4대 왕(재위 1418~50),1397년(1세) 4월 10일(양력 5월15일) 태종의 셋째 아들로 한양에서 탄생.휘 도, 자 원정(元正), 시호 장헌, 태종의 셋째 아들로 원경왕후 민씨 소생.비 는 청천부원군 심온의 딸 소헌왕후,시호는 '세종 장헌 영문 예무 인성 명효 대왕(世宗莊憲英文睿武仁聖明孝大王)'이다.1408년(태종 8)충녕군에 봉군, 13년(태종 13)에 대군이 되고 18년에 왕세자에 책봉, 동년 8월에 22세 나이로 태종의 양위를 받아 즉위하였다.즉위 후 정치, 경제, 문화면에 훌륭한 치적을 쌓아 수준 높은 민족문화의 창달과 조선 왕조의 기틀을 튼튼히 하였다. 재위 기간 동안 유교 정치의 기..

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_4 : 훈민정음 상세알아보기] 목차

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_4 : 훈민정음 상세알아보기]* [세종대왕 약사]* 조선어학회(朝鮮語硏究會)와 한글날(가갸날) / 2006.10.16.* 훈민정음 판본 종류* 훈민정음(訓民正音) / 바로가기* 훈민정음(訓民正音) / * 훈민정음(訓民正音) / 바로가기* 훈민정음(訓民正音) / * 훈민정음 해례본(訓民正音解例本) / 바로가기* 훈민정음 해례본(訓民正音解例本) / * 훈민정음 언해본(訓民正音諺解本) / 바로가기* 훈민정음 언해본(訓民正音諺解本) / 바로가기* [박종인의 땅의 역사] 20. 훈민정음과 한글, 같지 않습니다! / 바로가기* [박종인의 땅의 역사] 21. 훈민정음과 오스만투르크의 지적 몰락 / 바로가기

컴퓨터 그래픽 기술로 다시 태어난“훈민정음 언해본” / <시티저널>

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]1459년(세조 5년)에 간행된 《훈민정음언해》* 컴퓨터 그래픽 기술로 다시 태어난“훈민정음 언해본” / 문화제청 제공 입력 2008.01.16. 18:15문화재청(청장 유홍준)은 “훈민정음 언해본”을 반포 당시의 원본에 가깝게 제작하기 위해 경상대학교(책임연구원 조규태) 연구팀에게 의뢰했던 학술연구용역 결과물이 제작완료 되었다고 밝혔다.현재 훈민정음 언해본은 각급 교육기관의 교재에서부터 시중의 상품에 이르기까지 널리 이용되고 있지만, 올바른 판본이 없다보니 마모․훼손된 곳을 잘못 가필한 자료가 사용되고 있는 사례가 많았다. 이번 학술연구용역에서는 훈민정음 언해본 정본을 고구(考究)하여 디지털로 제작한 것이다.처음의 훈민정음은 한문으..

훈민정음(訓民正音) 해례본 개요2

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]* 훈민정음(訓民正音) 해례본 개요2창제 목적 및 과정〈훈민정음〉 서문은 다음과 같다. "나랏말 미 中國에 달아 文字와로 서르 디 아니 이런 젼 로 어린 百姓이 니르고져 배 이셔도 내 제 뜻을 시러 펴디 몯 노미 하니라 내 이 爲 야 어엿비 너겨 새로 스믈여듧 字를 노니 사 마다 수 니겨 날로 메 便安킈 고져 미니라"라는 서문에는 세종이 훈민정음을 만든 목적과 함께 새 글자 창제의 바탕을 이룬 정신이 나타나 있다. 즉 첫째 우리가 중국 글자를 빌려서 우리말을 적고 있으나 이는 중국말을 적는 데 맞는 글자이므로 우리말을 적는 데 맞지 않는다는 점을 강조하고, 우리말을 적는 데 맞는 글자를 만들기 위해 새 글자를 만든다고 한 점에 ..

훈민정음(訓民正音) 해례본 개요1

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]『훈민정음』(訓民正音) 국보 (구)제70호(1962년 12월 20일 지정) 간송미술관* 훈민정음(訓民正音) 해례본 개요11. 해례본 개요훈민정음이란 백성을 가르치는 올바른 소리란 뜻이며, 조선 왕조 제4대 임금인 세종이 그때까지 사용되던 한자가 우리말과 구조가 다른 중국어의 표기를 위한 문자체계여서 대다수 백성들이 배워 사용할 수 없는 사실을 안타까워하여 세종 25년(1443)에 우리말의 표기에 적합한 문자체계를 완성하고 "훈민정음"이라 명명하였다. 세종 28년(1446)에 정인지 등이 세종의 명을 받아 설명한 한문해설서를 전권 33장 1책으로 발간하였는데 책의 이름을 훈민정음이라고 하였다. 해례가 붙어 있어서 훈민정음 해례본 또는 훈민..

한국어의 발달과정과 훈민정음 적용서

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]* 한국어의 발달과정과 훈민정음 적용서1) 고대국어고대 한반도 및 이에 연결된 대륙의 일부에는 고구려, 백제, 신라의 세 언어가 있었다. 7세기 후반에 백제와 고구려가 잇달아 멸망한 뒤에 백제와 고구려의 언어는 점차 신라어로 바뀌었을 것이다. 이리하여 한반도의 언어적 통일이 성취되어 갔다. 고구려나 백제에도 이두나 향찰과 비슷한 표기법이 있었겠지만, 이들은 주로 신라에서 발전한 것으로 보인다. 이두는 우리말이 된 한문이라고 할 수 있는데, 순수한 한문에 능통하지 못한 사람들을 위한 것이었으며, 향찰은 신라의 향가 문학의 발전과 깊은 관련이 있다.시기: - 10C(신라 멸망)의의: 언어적 통일 시기자료: 여러 역사책에 나오는 고유명사 표기..

훈민정음(訓民正音) 풀이

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]* 훈민정음(訓民正音) 풀이* 한글의 명칭한글의 옛 이름 훈민정음은 세종이 지은 이름이지만, 언문, 반절은 한글을 두고 지은 고유한 이름은 아니다. 언문은 한자가 아닌 속된 글자를 이르는 것이며 반절은 한자의 소리기호라는 뜻으로 한글이 한자의 소리 기호로 쓰여짐에서 비롯된 이름이다.이렇듯이 한글을 '바른소리' 곧 '소리'라고 이른 것은 한글은 뜻과 관계없는 소리의 기호이므로 소리 그 자체를 뜻하는 것이 된다. 그러므로, 훈민정음은 우리나라의 말의 정음의 체계를 말하는 것이다.따라서, 한글의 이름으로 불려진 훈민정음, 반절, 언문은 어느 것이나 한글의 글자 이름으로 지어진 것이 아니고 한글의 일함과 속됨의 성격에 따라 일컬어진 것이다.* ..

훈민정음(訓民正音) 원리

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]* 훈민정음(訓民正音) 원리한글 만들기는 우선 여덟 개로 시작되었다. 그것은 닿소리 글자 다섯(ㄱㄴㅁㅅㅇ)과 홀소리 글자 셋(ㆍㅡㅣ)이다. 글자 만들기에서 닿소리와 홀소리를 구별한 것은 이 두 가지 소리가 소리마디를 이룰 때 그 구실이 다르기 때문이다.홀소리는 이름 그 대로 홀로 소리마디를 이룰 수 있는 독립적인 소리인데, 닿소리는 홀소리와 닿아야 내기가 쉬운 의존적인 소리이다.'ㄱ(기역)'이란 글자는 이 글자가 나타내는 소리를 낼 때 혀의 뒤쪽 곧 어금니에 닿는 혀의 부분이 곱사등처럼 굽어 목젖 가까이 붙는 옆 모양을 본뜬 것이다. 이 글자의 소리와 같은 입 모양으로 나는 소리가 'ㅋ,ㄲ' 글자의 소리들이라, 그 글자 모양도 서로 비슷..

최만리는 역사의 죄인인가?

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]* 최만리는 역사의 죄인인가?《역사란 결국 인간들이 살아간 흔적이라고 한다면 인물사는 역사 연구에서 매우 중요하고 흥미로운 분야다. 그러나 인물에 대한 평가는 문중(門中)과 학파의 이해 관계, 시대적 상황에 의해 전혀 달라지는 경우도 많다. 특히 어떤 인물을 숭모하기 위해 상대적으로 다른 인물을 깎아 내리는 비교사적 필법(筆法)은 인물사를 빗나가게 하는 결정적 요인으로 작용하기도 한다. 우리 민족사를 되돌아보면, 영광에 못지 않게 오욕의 역사도 적지 않은데 그 중에서 가장 마음 아픈 것이 너무 오랫동안 중국의 영향에서 벗어나지 못했다는 사실이다. 이는 중국의 문자를 빌려쓴 데서 비롯된다. 글자란 단순히 글을 쓰는 수단을 의미하는 것이 아..

훈민정음 창제 과정

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]* 훈민정음 창제 과정조선의 넷째 임금인 세종(1397-1450)-세종의 성명은 이도이며 자는 원정(元正)이고, 시호는 '세종 장헌 영문 예무 인성 명효 대왕(世宗莊憲英文睿武仁聖明孝大王)'이다-은 워낙 슬기롭고 능한 임금이라, 나라 안팎을 지키고 백성을 위하는 일을 많이 벌이면서, 무엇보다도 교육에 각별한 정성을 기울인 것으로 나타나 있다. 세종 임금은 즉위한 뒤 4년(1422)부터 책을 박는데 기초가 되는 활자의 글씨체 개량을 직접 지휘할 만큼 글에 대한 관심과 재능이 많은 분임을 알 수 있다. 이러한 정성과 뛰어난 자질은 세종 25년(1443) 음력 12월에 몸소 훈민정음 곧 한글을 만들어냄으로써 유감없이 빛을 내었다. 세종 임금은 ..

우리글 이름의 변천사

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]* 우리글 이름의 변천사우리글은 창제된 이후에 훈민정음, 정음, 언문, 반절 등으로 불려오다 주시경 선생에 의해서 한글이라는 제 이름을 가지게 되었다. 창제 이후부터 지금까지 우리글 이름의 변천 과정을 알아 봅시다.가. 훈민정음(訓民正音)- 우리 글자를 창제할 때 붙인 이름(1443년)- 정음: 정인지 서문에서 사용 - 정인지 서문 : 癸亥冬,我殿下創製正音二十八字,略揭例義,以示之,名曰訓民正音 - 세종실록(권102) 28년(1446) 丙寅 9월 : 是月訓民正音成,御製曰,國之語音異乎中國 - 월인석보의 머리글에 있던 어제훈민정음 : 百姓을 가르치시논 正(졍)한 소리라나. 諺文- 상스런 말을 적은 글이란 뜻. - 세종실록 ..

한글에 관심이 많은 외국인 학자들

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]* 한글에 관심이 많은 외국인 학자들1) 미국에 널리 알려진 과학전문지 디스커버리 지 1994년 6월호 「쓰기 적합함」이란 기사에서, ‘레어드 다이어먼드’라는 학자는‘한국에서 쓰는 한글은 독창성이 있고, 기호 배합 등 효율면에서 특히 돋보이는 세계에서 가장 합리적인 문자이며, 또 한글이 간결하고 우수하기 때문에 한국인의 문맹률이 세계에서 가장 낮다.’라고 극찬한 바 있다.2) 또 소설 『대지』의 유명한 여류작가 ‘펄벅’은 한글이 전 세계에서 가장 단순하며, 가장 훌륭한 글자라고 하였고, 세종대왕을 한국의 레오나르도 다빈치로 극찬하였다.3) 미국 시카고(Chicago) 대학의 세계적인 언어학자 맥콜리(J. McCawley) 교수는 20여 ..

한글 28문제로 나는 한글박사 / 김슬옹교수<우리문화신문> 2015.01.08

.홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]광화문 광장 세종대왕상* 한글 28문제로 나는 한글박사 / 김슬옹교수 2015.01.08[한국문화신문 = 김슬옹 교수] 한글은 1443년 12월(음력)에 창제되고 1446년 9월 상순(음력)에 반포되었다. 북한은 창제한 날을 기리고 남한은 반포한 날을 각각 양력으로 바꿔 기린다. 그래서 북한의 조선글날(훈민정음 기념일)은 1월 15일이고 남한의 한글날은 10월 9일이다. 창제를 기리는 의미에서 한글에 대한 기본 상식 또는 역사적 의미를 되새기는 퀴즈 28 문제를 마련해 보았다. * 맞춘 문제 수: 25문제 이상 - 아주 뛰어남 / 20문제~24문제 - 뛰어남 / 19문제 ~ 15문제 보통 / 14 ~10문제 - 노력 필요 ..

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기] 목차

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_3 : 훈민정음 간략알아보기]* 한글 28문제로 나는 한글박사 / 김슬옹교수 2015.01.08* 한글의 위대성 / 곽병찬 2005.10.09* 한글에 관심이 많은 외국인 학자들* 우리글 이름의 변천사* 훈민정음 창제 과정* 최만리는 역사의 죄인인가?* 훈민정음(訓民正音) 원리* 훈민정음(訓民正音) 풀이* 한국어의 발달과정과 훈민정음 적용서* 훈민정음(訓民正音) 해례본 개요1* 훈민정음(訓民正音) 해례본 개요2* 컴퓨터 그래픽 기술로 다시 태어난“훈민정음 언해본” /

가림토(加臨土) 문자와 한글 / <증산도>

홍익인간(弘益人間)이란? [참고자료14_2 : 훈민정음 가림토문기원설]* 가림토(加臨土) 문자와 한글 / 단군조선 시대에 이미 문자가 있었습니다. 동이족의 분국인 은나라에 갑골문자가 있었다면 은나라보다 선진국이며 본국인 고조선에 문자가 있었음은 당연한 것입니다. 단군시대 문자는 3대 갸륵 단군(기원전 2181년)때 삼랑 을보륵이 만든'가림토 문자'로 오늘날 사용하고 있는 한글의 원형이며, 세종대왕 때는 훈민정음 28자로 재 창제되었습니다.이 밖에도 단군시대에 '진서'라고 불리는 녹도문이라는 문자가 있었습니다. 이 '녹도문'이 은나라의 갑골문자의 뿌리가 되었고 갑골문자는 지금의 한자와 같은 형태로 발전한 것으로 생각됩니다.훈민정음은 세종대왕 단독으로 혹은 그 신하들과 함께 조선왕조 때 처음 만들어진 것이아..